Краткость и афористичность нашей формулы, разумеется, не исключает, например, детальной разработки тактики и стратегии предстоящего боя и последующего планомерного воплощения этих разработок в жизнь.

Наш подход, разумеется, не отрицает значения учета состояния соперников, выявления их сильных и слабых сторон, составления плана (или хотя бы эскиза) предстоящего боя. Без учета этих факторов удар просто не может стать «неотбиваемым».

Однако выведенная нами формула боя, не вдаваясь в детали и технологию подготовки к поединку, выражает суть гоединка предельно кратко, а значит, не «умножает сущности»,* что является убедительным признаком достаточно глу-юкого понимания нами сути изучаемого предмета. Ведь в нашем подходе достаточно определения всего трех понятий, входящих в формулу боя: «нанести», «неотбиваемый» и удар». Эта предельная лаконичность и свобода от сложных и громоздких понятий типа «тактики», «стратегии» и им подобных и есть главное свидетельство и доказательство истинности нашего подхода. Суть боя, которая предельно ясно определена в нашей формуле боя, не затуманивается излишним теоретизированием, уводящим в сторону от главного.

Эта формула лишена громоздкости и излишней «теоретичности», а объем используемой терминологии сведен к минимуму — к трем словам.

Она также лишена какого бы то ни было налета мистицизма, присущего иным школам боевых искусств. Все понятия, используемые в ней, предельно ясны и рациональны, теория в целом не требует каких-либо предварительных познаний и доступна даже абсолютно несведущему человеку.

Нанесение удара более не является проявлением некоего мистически окрашенного «просветленного» состояния бойца, достигаемого при «выходе в астрал». В нашей формуле «неотбиваемость» удара является естественным отражением опыта, приобретенного бойцом в результате многолетних тренировок. А «раскрытие» соперника, превращение его в неспособный к защите мешок даже если и происходит «неосознанно», «незапланированно», рефлекторно, то не из-за некоего приобщения бойца к «мировому разуму», а является следствием тысячекратных повторений на тренировках всевозможных боевых ситуаций. В итоге любые реакции бойца на действия соперника, включая и превращение его

* Известный в науке принцип «бритва Оккама» гласит: «не умножайте сущности больше надобности», т. е. не вводите в теорию новые определения, если можно обойтись старыми.

В подобие «груши», становятся рефлекторными и могут протекать без участия сознания. В нашем подходе эта «отстраненность» сознания достигается не в результате поклонения чужим божкам и многолетней жизни пещерного отшельника (к чему часто призывают восточные гуру). Рефлекторные реакции на действия соперника являются нормальным рациональным отражением того простого факта, что в любой сфере деятельности человека (не только в единоборствах) любые навыки после многократного повторения становятся автоматическими и не требуют более постоянного контроля и осмысления при их использовании.

Для того чтобы избежать возможной путаницы, еще раз напомним, что «неотбиваемый удар» — не «коронный» или один-единственный удар, на который делается ставка. Такой взгляд на нашу формулу был бы крайне ошибочным, а следование ему, например, при встрече с опытным соперником, который без труда смог бы определить ваши намерения, могло бы привести к печальным последствиям.

Речь идет о таком ударе или связке ударов из арсенала бойца, которые наносятся в тот момент, когда соперник действиями бойца сознательно (или рефлекторно) превращен в подобие «груши» и не способен этот удар (связку ударов) отразить. «Превращение» это достигается в результате маневров и перемещений, ложных движений и финтов, а не после «стояния» и «рассматривания», о которых шел разговор в начале главы. При этом то, какой конкретно удар будет нанесен, определяется исключительно возникшей в бою ситуацией, а не одними только предпочтениями бойца.

Механизм нанесения «неотбиваемого удара» в этом случае предельно прост — можно даже и не выводить соперника из «правильной стойки». Достаточно дождаться начала очередной его атаки и провести встречный удар в незащищенную челюсть (рис. 5, б).

Разумеется, были описаны далеко не все изъяны, отклонения от «правильной стойки», которые встречаются в единоборствах. Мы и не ставили своей целью создание «энциклопедии изъянов», и без того хорошо известных любому грамотному тренеру и опытному бойцу.

Для достижения наших целей — осветить вопрос о том, как, используя «неправильность» стойки соперника, нанести «неотбиваемый удар» — достаточно и этих трех примеров.

Мы также не станем останавливаться и на тех случаях, когда эти «изъяны» являются лишь хитрой уловкой, с помощью которой опытный боец провоцирует соперника на совершение заранее известных ему действий. А затем сам, пользуясь этой предсказуемостью в своих целях, наносит «неотбиваемый удар».

Предлагаем поразмышлять на эту тему читателю.

Основой нанесения «неотбиваемого удара», по нашей теории, является целенаправленное выведение соперника из «правильной стойки» и последующее нанесение удара в ставшее открытым и незащищенным место, что и отражает эту «неправильность». Иными словами, каждая «неправильность» боевой стойки таит в себе возможность нанесения соперником удара в конкретное место, обусловленное этой «неправильностью».

Почему бы не воспользоваться тем или иным изъяном в стойке соперника? Почему бы не «помочь» ему проявить этот изъян и не превратить его на миг в подобие боксерского мешка, чтобы нанести «неотбиваемый удар»?

Причин не делать этого нет: бой есть бой. В нем надо действовать с единственным помыслом — победить. Помочь в достижении этой победы призвана наша теория.

Итак, если сохранение «правильной стойки» не является второй натурой бойца, неотъемлемой частью его существа, его дела плохи. Рано или поздно опытный соперник почувствует эту «неправильность» (например, с помощью разведывательных действий), выявит изъян, соответствующий этой «неправильности». Затем серьезный боец спровоцирует проявление этой «неправильности», что неизбежно откроет брешь в обороне соперника (заранее известную опытному бойцу), и тогда нанесение «неотбиваемого удара» станет неизбежным.

В предыдущей главе мы говорили о необходимости постоянного, непрестанного пребывания в «правильной боевой стойке» (о возвращении в нее после совершения тех или иных маневров) и отработке этого пребывания на тренировках.

Очевидно, что не менее важным является постоянное, целенаправленное изучение на тренировках еще и брешей в обороне соперника, которые обусловлены «неправильностью» его боевой стойки. Также необходима постоянная отработка целенаправленного создания (провоцирования) ситуаций, когда эти бреши проявляют себя, превращая соперника хоть на миг (заранее известный) в подобие безответной «груши» с заранее известным местом нанесения удара — удара, который становится при этом «неотбиваемым».

Ке защитного блока половина головы, соответствующая отбивающей руке, оказывается незащищенной.

Опытный боец, обнаружив эту ошибку, может сознательно нанести удар, при отбивании которого соперник окажется раскрытым, а затем немедленно провести нокаутирующий удар другой рукой в незащищенную челюсть соперника (рис. 4, б).

И вновь мы видим, как вслед за обнаружением изъяна в сохранении «правильной стойки» (раскрыванием головы) следует сознательное создание ситуации, в которой этот изъян вновь проявит себя, и последующее нанесение удара. Удар этот едва ли будет отбит. Оба удара (первый — раскрывающий соперника, второй — «настоящий») могут следовать друг за другом незамедлительно, так что соперник просто не успеет среагировать на второй («неотбиваемый») удар.

Более того, мы подробно описывали пути решения прямо противоположной задачи — как самому не стать жертвой соперника, как не попасть в ситуацию, когда удар противника окажется «неотбиваемым».

Мы детально описывали, как осуществлять защиту путем сохранения боевой «правильной стойки» в любой ситуации, возникающей в бою, доказав, что «правильная стойка» сама по себе в значительной мере служит гарантией защищенности бойца.

Как же нанести «неотбиваемый удар», особенно в таком бою, когда соперник не уступает в подготовленности и сам стремится к сохранению «правильной боевой стойки»?

Ответ прост: надо вывести соперника из этой стойки, или воспользоваться изъянами, которые могут быть обнаружены в его боевой стойке, например, в ходе боя.

Опустим рассмотрение случая, когда силы соперников неравны, когда один из соперников значительно превосходит другого участника боя в мастерстве. В этом случае и без каких-либо формул, с помощью элементарных фокусов, описанных в начале книги, он сможет легко вывести соперника из «правильной стойки» и совершить успешное атакующее действие.

Также мы не будем говорить о ситуации, когда один из соперников существенно превосходит другого хотя бы в одном из компонентов технико-физической подготовки (скорости, реакции, технике и т. д.). В этом случае другому участнику боя не поможет никакая «правильная стойка». Он просто не будет успевать реагировать на изменение ситуации, пропуская один удар за другим.

Рассмотрим только такой бой, когда силы обоих бойцов примерно равны, но у одного из них имеется хотя бы один изъян в сохранении «правильной» боевой стойки. Проиллюстрируем на нескольких примерах, что опытному мастеру и одного только этого изъяна будет вполне достаточно для одержания победы.

ХОД ПО КРУГУ

Достаточно часто (по крайней мере, в тайском боксе) в пылу сражения один из бойцов неосознанно начинает передвигаться по кругу (см. рис. 3, а). Риск, которому он при этом подвергает себя, заключается в излишнем переносе эеса тела на переднюю ногу, что делает затруднительным постановку защитного блока при нанесении соперником кругового удара по внешней части бедра передней ноги.

Даже если такое движение делается не постоянно, а эпизодически, им можно воспользоваться для нанесения «не-отбиваемого удара». Действительно, достаточно, заметив эту ошибку, самому начать двигаться по кругу в ту же сторону, что и соперник, а в момент постановки им передней ноги на пол нанести круговой удар по бедру {рис. 3, б).

Этот удар, скорее всего, окажется «неотбиваемым». Слишком много времени потребуется противнику для постановки защитного блока, так как сначала ему необходимо будет перенести вес тела на заднюю ногу.

Эти, заметим, запланированные действия по пробиванию (провоцированию) бреши в «правильной стойке» соперника и последующему проведению атаки, скорее всего, окажутся успешными.

2. Держать голову в небольшом наклоне вперед. Научиться делать это можно, например, с помощью теннисного мяча, зажатого во время выполнения упражнений между грудью и подбородком. Наклон головы обеспечивает надежную защиту глаз костями, окружающими его. Понимание этого факта облегчает исполнение требования «якоря» 1.

3. Перед началом атаки делать «маску гнева» — оскаливать зубы. Эта простая, впрочем, далеко не обязательная рекомендация может помочь одержать психологическую победу над соперником.

4. Сохранять абсолютное спокойствие и самоконтроль. Давно ушли в прошлое советы типа: «разорви его!» — они лишь вызывали нездоровое возбуждение и потерю самообладания. Научиться следовать этому «якорю» помогает спортивная релаксация.

5. Не опускать рук. Очевидная, но опять же трудновыполнимая в боевом запале рекомендация. Облегчить ее исполнение помогает бой с «тенью» с небольшими гантелями в руках.

6. Не суетиться, «как боксер». Часто новички, подражая увиденному «танцу» боксеров на ринге, начинают «скакать», делать много лишних движений. От этой дурной привычки отучают тренировочные бои стоя на месте, с запретом передвижений.

7. Не отступать. Это распространенная ошибка, когда новичок при виде малейшей угрозы со стороны соперника отскакивает назад. Хорошим упражнением для избавления от этой ошибки служит «бой в углу»: когда ученик встает в угол ринга (или в угол зала) и ведет учебный бой в этом положении.

8. Сразу после проведения атаки возвращаться в боевую стойку. Сделать это удается не всегда. Часто разгоряченные ученики после атаки останавливаются и «смотрят», достигли ли их удары цели и… получают удар сами. Привычка сразу после завершения атаки принимать «правильную стойку» вырабатывается с помощью целенаправленных упражнений на «лапах».

9. Незамедлительный переход от защиты к атаке. Это трудновыполнимая (в силу сложности мгновенной смены оборонительного мышления на атакующее), но очень важная рекомендация. Она усваивается при целенаправленном проведении учебных боев и упражнений на «лапах».

10. В момент выполнения защитных действий (отбива) делать выдох через нос и напрягать мышцы конечности, выполняющей эту защиту.

11. В момент нанесения удара делать выдох через нос и напрягать мышцы конечности, выполняющей удар.

12. Дышать через нос, держа челюсти стиснутыми.

13. Стремиться наносить удар сопернику в момент его вдоха. Эта рекомендация может показаться невыполнимой — ну, как можно в пылу сражения уследить за дыханием соперника? Научиться следовать ей можно после целенаправленных тренировок. Например, если соперник часто выполняет удар правой (дальней) рукой, достаточно уловить момент нанесения им очередного удара и провести свой удар в тот момент, когда он возвращает руку в исходное положение (в этот миг чаще всего соперник и делает ожидаемый вдох). В момент вдоха его мышцы окажутся расслабленными, и даже легкий удар, скажем, в область его печени, может привести к нокауту.

14. Абсолютное расслабление всех возможных мышц в нейтральной фазе боя (когда не происходит ни атакующих, ни оборонительных действий). Пусть мышцы отдыхают, и не тратится излишняя энергия.

15. Тотальное получение пользы от обучения. Этот «якорь», относящийся не к самому бою, а к обучению, гласит, что из любого упражнения следует извлекать пользу. Скажем, отрабатывая упражнения на «лапах», боец не должен оставаться статичным наблюдателем действий напарника, а мысленно представлять свои возможные действия при встрече с аналогичными ударами в реальном бою. Этот «якорь» может быть сформулирован еще по-другому: извлекать пользу абсолютно из всего.

16. Не думать «словами». С первых же минут обучения спортсмен должен приучать себя к полному отказу от словесной мысленной оценки действий соперника. Действительно, не позавидуешь бойцу, который при нанесении соперником удара, сначала подумает: «Ага, прямой удар, ставлю блок». При столь детальном осмыслении он пропустит удар на первой же секунде боя, поскольку выполнение им ответного хода при этом будет слишком медленным.

Все действия бойца должны происходить на уровне рефлексов, автоматически. Это достигается путем многократных отработок одних и тех же действий на тренировках.

17. Откуда удар — туда и защита. Этот «якорь» выражает простое правило отбива ударов соперника разноименной конечностью, например, отбива правой рукой ударов, наносимых левой рукой. Разумеется, это не универсальная рекомендация; этот «якорь», скорее, отражает общую тенденцию выполнения защиты.

18. Голова открыта — бей в голову. Голова, пожалуй, самое уязвимое место у человека, поэтому комментировать этот «якорь» представляется излишним.

19. Прикрывать голову не только руками, но и плечами.

20. Не поворачиваться к сопернику спиной. Иначе вы не только перестанете контролировать его действия, но и подвергнете риску уязвимые области затылка и позвоночника.

21. Вкладывать в удар максимально возможную массу, а сам удар наносить с максимально возможной скоростью.

22. Конечности в момент нанесения удара не должны «прилипать» к телу соперника, максимально быстро возвращаясь назад.

Последние два «якоря» относятся к биомеханике удара. Следование им обеспечивает нанесение предельно мощных ударов.

Заканчивая перечисление возможных «якорей», сделаем несколько замечаний.

1. Общее число «якорей» может быть увеличено в зависимости от взглядов тренеров пни бойцов на тайский бокс. На любой тренировке, на любом этапе подготовки бойца, не следует использовать одновременно больше семи «якорей», о чем сказано выше.

2. От многих «якорей» после того, как они станут неотъемлемой частью техники бойца, можно будет отказаться и ввести взамен них новые

3. Мы несколько вышли за рамки поставленной задачи: кроме «якорей», «удерживающих» бойца в «правильной стойке», привели несколько примеров, относящихся к нанесению ударов, общей методике тренировок и т. д. Это сделано для облегчения разработки тренерами и бойцами личных теорий боя, для получения ими общего представления обо всех возможных, а не только защитных «якорях».

Итак, приведенные «якоря», если следовать сформулированным в них рекомендациям, призваны обеспечить постоянное пребывание бойца в «правильной стойке» и возвращение в нее после совершения тех или иных маневров.

Роль «якорей» может оказаться значительной. Помимо обеспечения надежной защиты бойца, они способны также помочь новичку на первом же занятии сориентироваться в многообразии действий, которые обязан уметь выполнять боец, не запутаться в обилии рекомендаций, чем часто грешат иные тренеры. Они выражают суть действий, которые должен совершать спортсмен для того, чтобы в любой момент чувствовать себя защищенным (эту защиту обеспечивает пребывание в «правильной стойке» с помощью «якорей», удерживающих в ней бойца).

Важно отметить и практические последствия, к которым может привести использование «якорей», особенно на начальном этапе обучения. Четкие, ясные, простые рекомендации, которые представляют эти «якоря», могут помочь новичку уже на первом занятии почувствовать уверенность в своих силах, преодолеть неизбежный страх от ощущения своей возможной непригодности к занятиям тайским боксом, вселить чувство уверенности в своих силах. А это, в свою очередь, означает, что ученик не бросит своих занятий спортом, не покинет зала при первой же встрече с многообразием технических приемов, встречающихся в единоборствах.

В заключение отметим, что в главе «Первая тренировка», автор предлагает возможный вариант проведения первого занятия с использованием формулы боя и понятий «правильной стойки» и «якорей».

Позже мы еще не раз возвратимся к «якорям», давая рекомендации по их использованию на разных этапах обучения.

Заметим, что под пребыванием в «правильной стойке» не следует понимать одно только статическое стояние на месте. Будем считать, что боец находится в «правильной стойке» и в том случае, когда он совершает передвижение, если при этом сохраняются все существенные признаки боевой стойки (см. рис. 24). Причем главным признаком пребывания бойца в защитной стойке мы будем считать предельную готовность к отражению атаки соперника всеми защитными средствами.

Проще говоря, «якоря» являются простыми и легко запоминающимися правилами, следование которым «удерживает» бойца в «правильной стойке» как бы сложно ни складывалась ситуация в бою.

Мы убеждены в необходимости систематизации таких правил, поскольку обычно рекомендации тренеров своим

Бойцам разрознены и не связаны «единой нитью». Систематическое изложение всех «якорей», напротив, позволит бойцам ясно осознавать, каким конкретным (а не только общим рекомендациям типа «не открывайся»), легко становящимся «плотью и кровью» советам нужно следовать в бою. Ясность изложения «якорей», кроме того, поможет быстро ввести эти правила на уровень подсознания, так что выполнение их станет рефлекторным, автоматическим, освободив сознание бойца для решения других боевых задач.

Заметим также, что общее число «якорей» не должно быть велико: желательно, чтобы это число не превышало семи. (Семь — максимальное число параметров, которые одновременно способен контролировать человеческий мозг, что является общеизвестным психологическим фактом.) Кроме того, наличие лишь небольшого, четко сформулированного числа рекомендаций существенно облегчает тренерский контроль над их исполнением на тренировках.

Приведем последнее замечание, прежде чем приступить к описанию «якорей». В настоящей главе мы намеренно привели большое, явно избыточное число «якорей». Далеко не все из них являются универсальными, то есть такими, которых следует придерживаться ежесекундно (а, значит, не все из них удовлетворяют главному требованию, предъявляемому к понятию «якоря», — быть пригодным для всех ситуаций, возникающих в бою). Некоторые, к тому же, дублируют друг друга и могут быть объединены.

Мы делаем это намеренно: нашей целью не является построение исчерпывающей теории «якорей» (она может быть своя у каждого тренера и бойца). Наша главная задача — дать в настоящей главе общее представление обо всех мыслимых и немыслимых «якорях», чтобы читатель впоследствии смог бы построить аналогичную теорию самостоятельно, на основе своего личного представления о бое и «правильной стойке».

Отметим, что, кроме описания «якорей», мы приводим краткие рекомендации о путях их усвоения на тренировках. (В случаях, когда «якоря» являются очевидными, мы оставим их без комментариев.)

Выработка умения поставить защиту крайне важна. Например, в военном деле признается, что лобовая атака на противника может принести успех только при наличии значительного перевеса сил (не менее чем три к одному). При этом подразумевается, что нападение на противника, хорошо подготовившегося к обороне, обязательно повлечет значительные потери.

Такая ситуация характерна не только для военного искусства.

В тайском боксе одна только правильная постановка защитных блоков (голенью, локтем) способна отправить атакующего соперника в технический нокаут. Боль, возникающая при ударе о блокирующую конечность, оказывается порой настолько велика, что нападающий боец выходит из строя.

Рассмотрим на примере тайского бокса, как следует осуществлять защиту, исполняя тем самым требование второй части формулы боя: НЕ ПРОПУСТИТЬ УДАР«ПРАВИЛЬНАЯ СТОЙКА»

Основным средством, гарантирующим пребывание в постоянной готовности к отражению атаки, в тайском боксе (в других единоборствах тоже) является принятие боевой стойки (см. ч.2, гл. 4 «Первая тренировка», рис. 24). Она характеризуется как постоянной готовностью к проведению наступательных действий (боец в ней подобен сжатой пружине, готовой «взорваться» в любой момент), так и к отражению атак соперника.

Действительно, передняя, образно говоря «фехтующая», нога способна в любой момент отразить удары ногами по

Бедрам и нижней половине корпуса (см. рис. 24); кулаки и предплечья надежно прикрывают голову и верхнюю половину корпуса, а локти готовы отбить удары руками и ногами в среднюю часть корпуса.

Отметим, что, если бы мы строили общую теорию боя, пригодную к описанию любых противостояний, а не одних только единоборств, то и тогда можно было бы определить нахождение защищающейся стороны в полной готовности к отражению атаки как пребывание в «правильной стойке» (Слово «правильный» здесь использовано потому, что мы часто будем далее пользоваться его противоположностью — понятием «неправильной» стойки). Понятие «правильной стойки» является как бы мостиком, связывающим описание частного случая ведения боя тай-боксерами с общим случаем ведения любого боя.

Приведем ряд аргументов в ее защиту.

1. Данная формула представляет предельно краткое выражение алгоритма ведения боя. Осмыслив и запомнив ее, боец в любой ситуации сможет руководствоваться этим простым правилом, не задумываясь более о мотивации своих действий в бою. Если бой начался, незачем думать о том, как себя вести и что надо делать — «нанеси неотбиваемый удар», сокруши соперника и стань победителем.

Алгоритм этот универсален: нет ситуации, в которой его нельзя применить. Если боец умеет наносить такой удар, он становится непобедимым.

2. Обучение любому техническому приему после осознания бойцом этой формулы становится осмысленным. С первого же занятия новичок понимает, чем он занимается: учится «наносить неотбиваемый удар». Ему становится понятным смысл обучения: надо научиться выполнять такой удар и побеждать. Любое техническое действие, которое он будет изучать, ляжет в прокрустово ложе формулы боя, делающей понятным каждое тренерское задание.

3. Эта формула как путеводная звезда будет освещать путь, по которому спортсмен пойдет к высшим ступеням мастерства.

Представьте себе, что путнику, оказавшемуся в дремучем лесу, сказали: «Иди в любую сторону — лес когда-нибудь кончится, куда-нибудь да выйдешь». Встаньте на его место и спросите себя, разве после таких слов вы пойдете с воодушевлением и энтузиазмом, не замечая преград на своем пути? Скорее всего, вы будете уныло плестись изнывая от усталости и проклиная обстоятельства, из-за которых вы здесь оказались

А если путнику не просто скажут, что «дорогу осилит идущий», но и укажут направление пути, да еще заверят, что навыходе из леса он найдет избушку, где его ждет радушный прием, горячий чай и теплая постель? Тогда он просто не заметит встретившихся трудностей. Они покажутся мелочами, не стоящими того, чтобы обращать на них внимание.

Так и формула боя призвана сразу указать новичку цель, к которой он должен стремиться — к выработке умения наносить неотбиваемый удар.

Видя перед собой цель, бойцу гораздо легче будет справляться с приступами слабости, отчаяния, неверия в себя, которые неизбежно возникают в ходе тяжелых тренировок. И достигнет он этой цели намного быстрее ученика, не имеющего путеводной звезды.

Итак, знание формулы боя дает единоборцу — причем сразу, с момента ее усвоения — мотивацию боя, осознание смысла и цели тренировок. Так что очень нужна и полезна эта краткая формула!

Вспомним теперь, что пока мы опустили вторую часть формулы: «…И НЕ ПРОПУСТИТЬ УДАР ПРОТИВНИКА».

Но так как умение защищаться не менее важно, чем умение наносить удары, посвятим защите отдельную главу.

Это и есть суть боя, которую мы искали. Нам осталось лишь сформулировать ее в предельно краткой, сжатой форме. Тогда получится искомая формула — цель этой главы.

Раз уж мы строим теорию, давайте все делать «всерьез». Введем, как это принято при построении теорий, несколько определений, которые потребуются для вывода формулы. Итак:

«Удар» — это один или несколько ударов (связка ударов), наносимых по сопернику в тот момент, когда он путем целеустремленных действий «превращен» в безответное существо, не способное в этот момент к сопротивлению.

«Неотбиваемый удар» — это такой удар (связка ударов), который «превращенный» в мешок соперник заведомо не в состоянии отразить.

«Нанести удар» — это значит совершить такое действие (атакующее, встречное, контратакующее и т. д.), при котором его основа (т. е. удар или связка ударов) заведомо «проходит», то есть достигает цели.

С наукообразными определениями покончено, теперь — вывод. Первая часть формулы боя выглядит так: НАНЕСТИ НЕОТБИВАЕМЫЙ УДАР.

Пояснять ее нет смысла. Мы так подробно описывали входящие в нее определения, что вы могли бы вывести эту формулу сами. В ней кратко, тремя словами, сформулирована суть единоборств: то, что составляет сущность всякого поединка.

Заметим, что эта формула (с небольшими поправками) является также универсальной формулой спорта, пригодной и для футболистов, бегунов, пловцов, хоккеистов, а также описывает любые человеческие противостояния — в бизнесе, военном деле и т. д.

Только мастера работают по-другому: они не наносят одиночных (легко отбиваемых) ударов. Они работают связками-комбинациями, когда единым атакующим действием является не один удар, а Делая серия движений, финтов, ударов.

В любой момент выполнения серии опытный боец ожидает (предвидит) на основании своего опыта, как именно может открыться, стать незащищенным его соперник, и наносит. в этот момент конкретный удар, который соперник не в состоянии отбить. Причем таким «ударом» может стать не только одиночный, но и целая серия-связка ударов. При этом необязательно, чтобы опытный мастер «планировал» свои действия. За годы тренировок он научился действовать рефлекторно, автоматически, когда действие опережает мысль.

Однако суть боя остается прежней и при рефлекторном его ведении. Спортсмен действует так, чтобы превратить соперника, хотя бы на миг, в безответный мешок и нанести в это время удар, который его противник окажется не в состоянии отбить. Его соперник-мастер действует точно так же. Побеждает тот, кто пролил на тренировках больше пота, кто упорнее трудился, кто талантливее.

Мы до сих пор говорили только о том, как наносить удары, и ни слова не сказали о защите. Очевидно, что умение не пропускать удары не менее важно, чем умение их наносить.

Грош цена спортсмену, который до совершенства отработал навыки нанесения сокрушительных ударов, но не умеет защищаться. До его сокрушительных ударов дело может не дойти: скорее всего, бой закончится прежде, чем такой горе-мастер успеет проявить себя во всей красе.

К вопросу о защите мы еще вернемся, а пока можем констатировать радостный факт: мы уже вполне готовы для того, чтобы сформулировать (а главное — понять) универсальную формулу боя.

Если новичок хотя бы несколько месяцев посвятит занятиям спортом, против него эти простейшие трюки не сработают. Он окажется уже достаточно опытным, чтобы адекватно реагировать на подобные атаки.

Сам он едва ли будет заниматься демонстрацией подобных трюков — у него просто не окажется на это времени: надо работать, совершенствовать мастерство. А если спортсмену и приходится применять такие приемы в спарринге,

На соревнованиях, на улице, то теперь мы знаем, что за его умением делать это стоят тысячи повторений одних и тех же упражнений.

Как и в любом другом виде человеческой деятельности, путь от новичка до мастера занимает не один год. Сначала приобретаются простейшие умения, затем они (после множества потогонных тренировок) становятся закрепленными навыками, еще позже навыки превращаются в рефлексы, то есть становятся неотъемлемой частью спортсмена. Тогда, выполняя то или иное техническое действие, он делает это автоматически, не задумываясь.

На примере изучения только что описанного встречного удара кратко расскажем о ступенях мастерства, которые неминуемо должен пройти новичок.

I. Простейшие повторения — этап, когда ученик в паре с партнером (или в одиночку, скажем, перед зеркалом) механически отрабатывает десятки, сотни, тысячи раз один и тот же прием, записывая его в свое подсознание. После того,

Как количество перейдет в качество, спортсмен начинает применять этот прием в учебном спарринге.

2. Программирование — этап, когда в вольном бою спортсмен специально ждет выполнения соперником (среди прочих действий) конкретного действия (в нашем случае — прямого удара правой рукой). В ответ спортсмен выполняет конкретный заранее запрограммированный прием (уклон влево со встречным ударом правой рукой). После многих десятков и сотен повторений такого запрограммированного приема в учебных боях станет возможным рефлекторное (автоматическое) выполнение встречных ударов.

3. Автоматизм — этап, когда спортсмену уже не нужно анализировать ситуацию, а ответное необходимое действие совершается как бы «само собой». На этом этапе подсознание, куда ранее были записаны все мыслимые ситуации, само решает, что именно необходимо предпринять в сложившейся обстановке.

Это этап подлинного мастерства, достижение которого занимает многие годы упорных тренировок под руководством тренера (а не «гуру»); тренировок в спортзале (а не в пещере); тренировок на основе рациональных принципов (без «астралов», «просветлений» и «посвящений»). Стать Мастером способен каждый нормальный человек, — было бы желание.

Рассмотрим опережающий удар на примере встречного прямого удара правой рукой. Речь идет о следующей ситуации: боксер, стоящий слева, начинает наносить прямой удар правой рукой {рис. 2, а). Соперник делает уклон и одновременно наносит встречный прямой удар {рис. 2, б). Этот встречный удар очень часто достигает цели, поскольку соперник в момент выполнения своей атаки обычно не готов к отражению подобной контратаки.

Однако умение одновременно выполнять уклон и встречный удар дается не сразу. Потребуется немало тренировок,

Прежде чем вы этому научитесь. Но понять то, каким путем надо идти к этому умению, желательно в самом начале, еще до того, как вы переступите порог спортивного зала.

Если ыы, дорогой читатель, никогда не занимались ни боксом, ни каратэ, ни самбо, вам придется поверить мне на слово. Если же вы имеете хоть какой-то боевой опыт, то все сказанное здесь будет для вас очевидным.

«Трюк номер раз». Итак, перед вами стоит совершенно несведущий в единоборствах человек. Предложите ему приготовиться к отражению удара — пусть он будет заранее предупрежден: в этом случае трюк окажется более эффектным.

Имитируйте нанесение удара кулаком в лицо. Естественным рефлексом новичка будет рефлекторное движение обеих рук навстречу удару. А вы, заранее зная об этой реакции, сможете беспрепятственно (без какого-либо сопротивления с его стороны) сразу нанести удар в абсолютно открытую, незащищенную нижнюю часть тела, например, имитировать удар коленом в область печени.

Можете попробовать другой вариант. Сначала нанесите легкий удар ногой в живот. Новичок, естественно, опустит руки, защищая нижнюю половину тела, а вы, зная, что будет такой ответ, сможете нанести повторный удар по лицу, ставшему совершенно открытым.

«Трюк номер два». Следующий «фокус» немного сложнее. Причем еще до выполнения этого удара вы можете смело сказать своему напарнику, какие действия он в итоге совершит независимо от своей воли: сначала опустит руки, затем вытянет шею вперед и закроет глаза.

Итак, поднимите вверх правое колено, имитируя начало удара стопой в живот. Новичок (это мы уже проходили) опустит руки, пытаясь поймать или хотя бы отбить вашу ногу {рис. 1, а), а затем, не делая паузы, имитируйте удар кулаком в челюсть (рис. 1, б). От такого «коварства» новичок не просто опешит — он выставит голову вперед, видя, как кулак опускается на челюсть, и в страхе зажмурится.

ПЕРВЫЕ ИТОГИ

То, о чем мы только что говорили, — это настоящие трюки без всяких кавычек. Ведь тот факт, что новичок при всем своем старании защититься неизбежно получает удар, производит не меньшее впечатление, чем, скажем, распиливание женщины в ящике производит на человека, впервые пришедшего в цирк.

Между тем, механизм выполнения этих трюков предельно прост: наносящий удары спортсмен заранее знает, какие защитные действия совершит оппонент, и какая часть его тела окажется при этом открытой и незащищенной.

Вывод: опытный боец может превратить соперника в подобие боксерской «груши» (мешка) — беззащитной и безответной — и нанести удар в момент, когда соперник не сможет ни защитить себя, ни нанести ответного удара.

Но «победа» — это цель, а не суть. Суть же, которую можно выразить в нескольких словах, содержит сжатое определение основного правила ведения боя, которым следует руководствоваться бойцу.

При всей простоте постановки задачи, ответ на вопрос о сути поединка — формуле боя — далеко не очевиден. Во всяком случае, автор, изучив немало соответствующей литературы, не встретил ясного, недвусмысленного и вразумительного правила ведения поединка, которым могли бы руководствоваться их участники; правила, единого для всех видов человеческого противостояния; правила, которое бы не только выражало суть этого противостояния, но и помогало одерживать в нем победу.

Нужно ли такое правило? Вопрос вовсе не риторический.

Если эта формула действительно существует, то она безусловно нужна. Понимание сущности поединка не может не облегчить его проведение. Следование всего лишь одному универсальному, к тому же четко выраженному алгоритму упрощает само проведение этого поединка, позволяя сконцентрировать все свои силы на самом существенном и главном; дает возможность не распыляться по мелочам.

В возможности существования подобного правила легко убедиться на анекдотичном примере одного литературного персонажа, считавшего, что всегда и везде «палочки должны быть попендикулярны». При всем неприятии человеческих качеств этого персонажа нельзя не отдать должное единству и целостности его подхода к решению любых проблем. Приступая к делу или оценивая какую-либо работу, он не разменивался на детали, а сразу «брал быка за рога», искал в любом деле «палочки» и проверял их «попендикуляр-ность».

Но зачем говорить об анекдотах, если любая научная, инженерная и производственная деятельность основана на следовании четким алгоритмам — однозначно сформулированным правилам решения проблем. Эти алгоритмы позволяют в любой ситуации (порой запутанной и сложной) найти наиболее подходящий рецепт дальнейших действий, который рано или поздно приводит к разрешению возникшей проблемы.

Всякий алгоритм (схема решения) является кратко выраженной технологией решения тех или иных задач. Сила его именно в краткости, единообразии и недвусмысленности.

Множество алгоритмов известны — они описаны, например, в вузовских учебниках. Еще больше алгоритмов не раскрыто: они являются собственностью открывших их мастеров. Эти секреты (так называемые «know-how») представляют собой концентрированное выражение накопленного опыта и не подлежат раскрытию, поскольку редко кто из их владельцев заинтересован в разглашении тайны. Ведь именно владение такого рода секретами и превращает ремесленника в подлинного мастера.

«Как же так? — спросите вы. — У любого серьезного спортсмена есть свои «ноу-хау». Обходились раньше без формул, обойдемся как-нибудь и впредь».

Конечно, опытный боксер знает, как, скажем, именно в седьмом раунде нанести коронный удар, ведущий к нокауту. Бегун со стажем умеет выстроить такую тактику бега, что его спурт за двести метров до финиша приведет к победе. Полководец посылает войска в нужное место и нужное время, завершая битву разгромом врага.

Но одна из целей развития знаний как раз и состоит в том, чтобы «тайное делать явным». Необходимо обобщать и делать достоянием гласности проблески интуиции у отдельных лиц, находить общие закономерности, в том числе закономерности ведения боя. Одной из задач боевой теоретической мысли является создание таких алгоритмов (технологий), освоив которые, начинающий боец уже с первых шагов в спорте может понять, в чем состоит суть его занятий.

Следует заметить, что одним из признаков правильности построенной теории является ее простота. Теория боя, представленная в этом разделе, выражается одной формулой, а ее понимание доступно даже ребенку.

Кроме того, подлинно верная теория обязана быть «красивой». Надеюсь, что предполагаемая концепция боя удовлетворяет и этому требованию. Изящность ее формулировок предлагаю оценить читателю. Думаю, что изучение «формулы боя» доставит вам удовольствие. Она представляет новый взгляд на общеизвестные вещи, которые, казалось бы, изучены вдоль и поперек.

Иди навстречу их пожеланиям. В конце концов, тебя нанимают для того, чтобы научиться единоборству, а не для того, чтобы ты сделал своих клиентов инвалидами. Не пренебрегай хотя бы элементарным медицинским контролем (пульс, давление и т. д.).

Тогда ты не только не растеряешь учеников, но и сможешь поставить дело обучения тайскому боксу на широкую ногу.

Поступись принципами, если тебя о том просят: далеко не у каждого голова предназначена для ловли ударов. Часто ей просто думают.

Если отбросить детали, то все обилие информации, которое содержится в настоящей книге, можно свести к трем основным идеям.

1. Одно лишь владение техническим арсеналом какого-либо вида единоборств еще не делает человека бойцом.

Во-первых, главным для достижения победы над соперником является решимость завоевать победу и готовность нанесить сокрушающие удары.

Во-вторых, как спарринг в спортивном зале, так и драка с хулиганами являются только частными случаями боя.

Само существование человека — это боей длиною в жизнь. Схватки, в которых ему приходится участвовать, не ограничиваются одними только боксерскими ударами. Чем, как не боем, являются конкуренция в бизнесе, «делание» профессиональной карьеры, попытки решать те проблемы, которые другим казались непреодолимыми?

Каждый из нас обязан уметь выходить победителем в любом таком сражении, а не только в схватке на ринге, татами или ковре.

Мы пришли в этот мир для того, чтобы сделать его лучше, светлее, справедливее, чем он был до нашего появления. Только так мы можем оправдать выбор Создателя, решившего когда-то направить нас сюда.

Поэтому главной идеей книги является обучение сути боя, которая не зависит от конкретного вида противостояния: будь то единоборство, бизнес или вызов самому себе.

Овладение «формулой боя» — кратким универсальным правилом любых противостояний — позволит вам раз и навсегда сформировать в себе мироощущение бойца.

2. Я утверждаю, что заниматься тайским боксом (как, впрочем, и всеми другими единоборствами) может любой человек независимо от своего возраста и состояния здоровья (за исключением совсем уж крайних случаев). В подтверждение этой мысли постоянно буду приводить примеры таких тренировок, где риск получения травм сведен до минимума

Кроме того, особое внимание буду обращать на пути решения проблем со здоровьем, если они все-таки возникают.

3. Книга построена таким образом, что каждая ее глава является самодостаточной. Благодаря этому вы сможете широко варьировать порядок изучения тех или иных технических приемов, причем использовать их на практике можно будет сразу после изучения.

Например, если вы еще не решились отправиться в спортивный зал, но желаете овладеть психологией бойца, досчтаточно будет ограничиться изучением части 1, в которой излагаются универсальные законы ведения боя. Эти законы вы сможете применять в своей повседневной жизни (работе, бизнесе, творчестве) и без изучения техники тайского бокса.

Если вы приступите к занятиям тайским боксом, то на первых порах (в качестве пробного шага) можете ограничиться «Курсом молодого тайца». Для этого достаточно будет обратиться с такой просьбой в любую ближайшую секцию, и попросить тренера о помощи в обучении приемам, указанным в упомянутой части книги.

Спортсмены и тренеры из других видов боевых искусств (не обязательно тай-боксеры) найдут в книге полезные советы, которые помогут им оптимизировать свои тренировки и по-новому переосмыслить свой опыт. Ведь здесь предлагается целостная система подготовки бойца: с момента первого его появления в зале и до приобретения серьезных навыков ведения боя.

Не следует рассматривать советы, рекомендации и выводы, содержащиеся в этой книге, как застывшие догмы. Действуйте смело, дерзко и решительно — создавайте свои собственные теории боя, свои «курсы молодого тайца», свои связки эффективных приемов.

Чаще всего травмы сводятся к безобидным ушибам, к которым, кстати, организм достаточно быстро приспосабливается и по мере того, как вы все глубже проникаетесь тайским боксом, ушибы становятся все менее болезненными и мучительными. Более того, исключение из тренировок всего лишь нескольких наиболее опасных видов спарринга позволяет снизить риск получения травм до минимума.

Возможно, иной ревнитель «чистоты» тайского бокса ухмыльнется при чтении этих строк, но именно только «ухмыльнется», потому что сформулировать свои возражения он не сможет — отсутствие мозгов, давно выбитых из-за стремления непременно работать в полный контакт, лишили его шансов высказать свое мнение.

Встречаются также тренеры, которые считают, что умение держать удар вырабатывается исключительно путем приема на свою голову пушечных ударов соперника. Однако странно, что они не используют кувалду, значительно ускоряющую процесс выработки такого навыка.

Существует множество упражнений, которые без риска приобретения вихляющей боксерской походки, позволяют научиться работать в условиях, близких к нокауту, вообще не получая при этом какие-либо удары в голову (разумеется, далее я расскажу об этих упражнениях).

Между тем, если вам пошел четвертый, пятый или шестой десяток лет (а начать занятия не поздно в любом возрасте!), то чемпионом стать вряд ли удастся. Так стоит ли рисковать своей головой, на каждой тренировке подставляя ее под сокрушительные удары спарринг-партнеров?

Всегда существует возможность заключить своего рода «контракт» с тренером, чтобыв он задавал вам только такие виды спарринга, в процессе которых вы гарантированно не получите ни сотрясения мозга, ни перелома носа, ни шрамов. О там, как достигать таких договоренностей тоже рассказывается в этой книге.

Если вы находитесь в «цветущем возрасте», то скорее всего идете в спортзал ради здоровья, а оно немыслимо при хронических сотрясениях мозга. Та техника, что вы потеряете, «заключив контракт» с тренером, составит лишь ничтожную часть арсенала возможных упражнений. А того, что останется на вашу долю, вполне хватит для победы в реальном поединке с настоящим преступником, случись он в жизни.

Не бойтесь своим отказом от излишне травмоопасных упражнений показаться «маменькиным сынком». Если вы набрались решимости и пришли в спортивный зал, знайте: «чужие здесь не ходят». Вы уже доказали себе и другим одним лишь своим приходом, что являетесь бойцом. Однако вы не желаете подвергать себя излишнему риску — на вашу долю хватит и того, что вы станете делать в «усеченном» режиме тренировок. В конце концов, за свои деньги вы вправе требовать то, что нужно вам, а не то, что нравится тренеру.

Если ж6"вы мечтаете стать чемпионом, то и тогда не пренебрегайте советами по сохранению своего здоровья, которые приведены в этой книге.

Любое тренерское задание, в котором получение ударов в голову кажется неизбежным, можно (при известном напряжении умственных способностей) заменить аналогом, лишенном риска получения сотрясения мозга, причем без потери качества подготовки. А сотрясения мозга оставьте для соревнований, если вы видите свое будущее в качестве турнирного бойца.

Почему он? Да потому, что этот вид спорта, пришедший с далекого востока, весьма близок славянской душе.

Тайский бокс (муай-тай) сформировался как воинское искусство в XV—XVI веках.

В течение долгого времени тайский бокс являлся основой боевой подготовки солдат в тайской армии. Поединки, проводимые в старину, отличались крайней жесткостью и нередко заканчивались гибелью одного из бойцов.

В 20-ые годы ХХ-го столетия под влиянием английского бокса началось развитие спортивного варианта муай-тай. В нем были введены боксерские перчатки, паховые раковины, весовые категории, поединки разделили на трехминутные раунды.

После серии убедительных побед тайских боксеров над кикбоксерами в конце 70-х годов началось триумфальное шествие тайского бокса в Европе и США.

В настоящее время в мире действуют несколько международных ассоциаций муай-тай; клубы, школы и национальные ассоциации зарегистрированы в десятках стран мира.

В последние годы тайский бокс получил широкую популярность на территории бывшего СССР, причем бойцы стран СНГ уверенно выступают на соревнованиях самого высокого ранга. Придя в Россию совсем недавно этот вид спорта попал здесь на благодатную почву.

В тайском боксе отсутствуют внешне «эффектные», но малоэффективные сложные удары, которыми изобилуют многие другие единоборства.

Все движения, используемые в тайском боксе, достаточно просты для понимания, изучения и выполнения.

Удары всегда конкретны, причем сила их выполнения такова, что попадание в ту или иную область гарантированно ведет к болевому шоку. Точность этого попадания не обязательно должна быть высокой. Достаточно суметь выполнить тот или иной удар «приблизительно», а не в «ма-а-алень-кую» точку, как того требуют в каратэ или в дзю-дзюцу, чтобы соперник понес существенный урон.

Биомеханика движений в тайском боксе такова, что в удар вкладывается максимально возможная масса. Подобный подход близок широкой славянской душе, столь не любящей разбираться в деталях и тонуть в мелочах. Уж если врезал, так на всю катушку — один из возможных девизов тайского бокса. Поэтому не случайно российские спортсмены быстро добились значительных успехов на международной арене, потеснив с пьедесталов признанных бойцов из Европы.

Помимо эффективности в реальном бою, тайский бокс обладает еще и зрелищностью — малое количество возможных ударов делает любой поединок понятным даже неискушенному зрителю. Поэтому показательные, спортивные и «гладиаторские» бои часто проводятся не только в спортивных залах, но и в таких заведениях, куда приходят далекие от спорта люди: в казино, ресторанах, концертных площадках…

Никто не может остаться безучастным при виде того, как разгоряченные бойцы используют богатый арсенал возможностей, предоставленных человеку природой. В ход идут кулаки и локти, ступни и колени.

Из-за такого тотального подхода к ведению боя тайский бокс получил репутацию крайне опасного и сверхтравматичного вида спорта, заниматься которым могут лишь особые люди, способные терпеть боль и не испытывающие отрицательных эмоций при самой устрашающей атаке. Подобное мнение подкрепляется заявлениями иных устроителей боев, громогласно объявляющих по телевидению о том, что в целях безопасности, на проводимом ими турнире запрещено использование, скажем, ударов локтями. Соответственно, распространено представление о тренировках тайских бойцов как кровавых побоищах, после которых добрую половину спортсменов каждый раз увозят на машине скорой помощи. Это представление в корне неверно.

Услышав их, невольно представляешь рыцаря без страха и упрека, готового в любой момент вступить в жестокий бой с преступниками или с врагами отечества и одержать победу «малой кровью, могучим ударом».

Эта книга для настоящих мужчин. Для тех, кто хочет быть готов в любой момент защитить себя, свою семью и отечество.

Если она оказалась в ваших руках, значит, вы не попали в рабство к «зеленому змию» и не превратились в оплывшее существо, чьим заветным желанием является поглощение бутербродов и пива во время очередной телепередачи. Это значит, что у вас есть цель в жизни, к которой вы идете, невзирая на трудности. А если такая цель еще не оформилась в четком и конкретном виде, значит, вы находитесь в поиске.

Целеустремленность — одна из главных гарантий того, что в повседневной жизни вы застрахованы от случайных нападений хулиганов и искателей приключений. Огонь, который горит в ваших глазах (даже если вы о нем не подозреваете), отпугивает этих любителей поглумиться над беззащитными людьми. Если у вас есть цель, вы уже не беззащитны. Стержень, которым является неуклонное следование поставленной цели, издалека виден этим подонкам, потому они предпочитают обходить вас стороной, находя себе другие жертвы.

Если вы неуклонно идете к решению тех задач, которые поставили перед собой, значит, бойцовский характер у вас имеется. Потому и без изучения единоборств вы способны задать жару любому, кто встанет на вашем пути.

Мудрые люди говорят: «Веди себя так, как будто за твоей спиной армия защитников. Тогда люди увидят эту армию и начнут воспринимать тебя всерьез».

Для победы над обычной шпаной достаточно проявить бойцовский дух и уверенность в себе. В ответ на угрозы просто раздуйте ноздри, выставьте вперед подбородок и грозно прорычите «Чего?!». От их бравады не останется и следа. В девяноста случаях из ста они примут вас за грозного бойца (возможно, скрывающегося за невзрачной внешностью), и обратятся в бегство, даже не пытаясь ответить на ваш вопрос. Еще в девяти — вас примут за «своего» и закончат дело миром, забыв об угрозах. И только в одном случае из ста, если вы нарветесь на настоящих «отморозков», грозного рыка окажется недостаточно.

Здесь вам придется применить силу. Но поскольку стоять перед вами будут не чемпионы мира, а просто наглые болваны, чья координация, к тому же, в значительной степени ослаблена винными парами, то вы расправитесь с ними несколькими ударами, если, конечно, они отработаны у вас до совершенства.

Повторю, что бойцом человека делает не владение техникой единоборства, а внутренняя готовность вступить в противостояние с соперником, которая, скорее всего, у него уже есть, и о которой он, возможно, просто не подозревает. Потому главной задачей является не столько обучение технике бокса, сколько формирование мироощущения бойца, позволяющего побеждать в реальных схватках даже при слабом знании техники.

Первая часть данной книги посвящена теории достижения победы в схватке любого рода. Знание ее поможет читателю овладеть универсальной формулой боя — кратким правилом достижения победы в любом противоборстве: в спорте и бизнесе, в уличной драке и на войне.

Знание этой формулы позволит вам, уважаемый читатель, привести в порядок свои внутренние силы, которые у вас и так имеются, но которые не были соединены в единое целое, сконцентрированы в сжатый кулак.

Даже если вы перестанете когда-либо заниматься единоборствами (хотя я надеюсь, что до глубокой старости вы сохраните верность избранному виду), владение универсальной формулой боя по-прежнему будет помогать вам в повседневной жизни. Спокойный, прямой, твердый взгляд позволит вам убедительно отстоять свою правоту на рабочем совещании; высоко поднятая голова заставит умолкнуть завистников и клеветников, когда вы будете проходить мимо них; ощущение собственного достоинства поможет противостоять любым нападкам и кривотолкам.

«Он не иначе как хочет жениться на дочке начальника», — будут думать несведущие люди, глядя на то, какие изменения произошли в вашем поведении, внешности, походке. Глупцы! Они не подозревают, что вам не нужны ничьи дочки для того, чтобы всегда ощущать себя человеком, уверенным в своих силах и способным браться за решение сложнейших проблем.

Итак, «чудо» внутри вас. Эта книга лишь подтолкнет в нужном направлении, поможет пробудить дремавшие до сих пор силы и подскажет,*как ими воспользоваться с максимальным эффектом. И вы с головой окунетесь в интереснейшую схватку, которая называется жизнь и длится до тех пор, пока можно сказать себе: «Я веду бой, следовательно, существую»!

Теперь стало признаком дурного тона ограничиваться (как это чаще всего было прежде) формальным описанием стоек, ударов, комбинаций, различных упражнений и методик.

Целостный подход А. Е. Тараса ко всем без исключения сторонам подготовки бойцов, желающих применять свои навыки и вне зала (в уличных схватках), заставил искать новые подходы к описанию различных стилей и школ единоборств. Отныне любой уважающий себя автор обязан не только описывать те или иные приемы, но и укладывать их в стройную систему, в которой бы находили отражение все стороны подготовки бойца к поединку. Больше нельзя ограничиваться базовой техникой и общефизической подготовкой: требуется объяснять тактику боя, рассказывать о формировании желаемого психического состояния и о многом другом.

«Боевая машина», ставшая настольной книгой для множества рукопашников, исповедующих самые разные стили, представляет самоценную и самодостаточную систему боя, специально предназначенную для одержания победы в ситуациях реальной жизни. Однако существует потребность в столь же целостном и системном рассмотрении процесса подготовки бойцов в частных, конкретных видах боевых искусств и спортивных единоборств.

Настоящая книга предлагает читателю систему освоения тайского бокса на базе предложенной автором «формулы боя» — краткого, универсального правила любого противоборства.

Начав с постижения сути поединка, которое не требует знания какой-либо техники, книга шаг за шагом вводит читателя в увлекательный мир тайского бокса, являющегося грозным оружием. Автор доказывает при этом, что освоение этой системы боевых искусств вполне доступно любому желающему, независимо от возраста и начальной подготовки.

Автор считал своим долгом остановиться и на таких моментах изучения техники, которые кажутся «очевидными», и потому другие считали ниже своего достоинства комментировать их. Между тем, именно от таких «очевидностей» и «мелочей» зачастую зависит правильность выполнения приема, его надежность и эффективность.

Книга написана не для «коллекционеров» картинок, а для живых людей, с их слабостями и недостатками, в том числе с’ неподготовленностью к восприятию нагрузок или наличием проблем со здоровьем, без которых редко удается обойтись современному человеку. Она — для реального мира, в котором бой не ограничивается одними только поединками на ринге, а продолжается и вне зала. Поэтому особое внимание в ней уделено практическому использованию техники тайского бокса в уличных схватках

Кроме того, эффективное противодействие серьезному противнику невозможно без формирования боевого духа. Этому аспекту подготовки бойца посвящен отдельный раздел.

Хочу надеяться, что знакомство с этой книгой позволит Вам убедиться в своей способности изучать тайский бокс и побудит присоединиться к миру боевых искусств. Читайте, штудируйте, постигайте науку ведения боя.

Автор выражает благодарность за помощь в подготовке книги Наталье Дюпиной, Татьяне Краснолобовой, Андрею Чурину, Виктору Юдину, Алексею Артамонову.

Заключение

В настоящее время во всем мире растет количество занимающихся различными методиками и системами китайского Цигун. Некоторые из них целью своих тренировок ставят улучшение своего здоровья, другие — мистическое слияние с Дао и достижение состояния просветления, третья — укрепление тела и конечностей. Самые нетерпеливые из них сразу же приступают к изучению упражнений, ожидая быстрого эффекта. Но к своему разочарованию зачастую не достигают желаемого результата, а подчас и наносят вред своему здоровью.

Это происходит из-за того, что прежде чем приступать к практике, надо не спеша и без излишней суеты ознакомиться с описанием традиционного философско-этического и психофизиологического фундамента Цигун. После этого необходимо очень подробно изучить все теоретические принципы и нюансы выбранной вами системы.

Еще надо понимать, что Цигун не сможет стать панацеей от любых болезней и проблем сам по себе. Положительный эффект может быть достигнут лишь благодаря разумной организации всей жизни: режима труда и отдыха, отказ от табака, алкоголя и излишеств, правильное питание, сон и т. д. Сочетание всех этих факторов приносит пользу и радость от занятий.

Наполните бочку или ведро фасолью. Станьте перед бочкой в позицию Мабу. Используйте прямое дыхание животом. Мысленно на вдохе сконцентрируйтесь на области нижнего Даньтянь.

На выдохе воткните пальцы в фасоль. Мысленно ведите Ци из нижнего Даньтяня по Переднесерединному меридиану через точку Таньчжун к подмышечным впадинам, опустите ее вдоль внутренних сторон рук в кончики пальцев и далее посылайте ее наружу. р^ ^

Выполните вдох и извлеките кисти из фасоли. Мысленно поднимите Ци по тыльной стороне рук к голове, а оттуда опустите энергию по Переднесерединно – му меридиану в нижний Даньтянь (рис.96). Тренируйтесь таким образом пока пальцы не онемеют или не заболят. По мере роста силы и мастерства втыкайте пальцы все сильнее и сильнее. По окончании занятий подержите руки в теплом соляном водном растворе.

Упражнения на укрепление предплечий

Рис.97

Упражнение № 1 Обстукивание палкой

Возьмите в одну руку деревянную патку обстукивайте ею другую руку (рис.97). При ударах мысленно ведите Ци из нижнего Даньтянь в руку и концентрируйте в ней силу и Ци. Производите обхлопывание, пока боль не станет нестерпимой, тогда перейдите к обхлопыванию другой руки.

В глубине располагается трахея, за грудиной — безымянная артерия и дуга аорты.

Горловая точка непосредственно связана с функциями речи и общения, кроме того она связана с процессами в сознании человека во время сна.

17. Тяньчжун (Середина груди) — Точка сердца (рис.17). Расположение: на средней линии груди, на уровне четвертого межреберья, на линии между сосками.

Точку определяют в положении лежа на спине.

При повороте меняйте положение ладоней. Взгляд направлен на кисть, обращенную вниз (рис.38).

Важные моменты:

1) Во время выполнения упражнения необходимо подбирать локти и колени друг к другу. Стопы должны твердо стоять на полу.

2) Корпус должен быть в вертикальном положении даже при повороте до упора.

3) Начинающие занимаются в течении 3 — 5 минут, постепенно доводя время до 1 часа.

4) Начинающие должны повторять упражнение 15 — 30 раз. На продвинутых стадиях количество повторений можно довести до 100 раз.

Упражнение № 2 «Схватить кувшин»

Возьмите кувшин с небольшим горлышком и наполните его песком. Поставьте кувшин перед собой.

Примите исходную стойку Мабу: ноги расположены шире плеч и согнуты в коленях. Сожмите руки в кулаки и отведите их к поясу. Держите корпус прямым (рис.88). Используйте прямое дыхание животом.

Вдохните. Большим и указательным и средним пать-

Цами одной руки схватите кувшин за горлышко (рис.89). Мысленно вбирайте Ци Неба и Земли через «пять отверстий» (макушка, точки Лаогун и точки Юнцюань) в нижний Даньтянь. На задержке дыхания поднимите кувшин до уровня груди (рис.90). Мысленно ведите Ци из нижнего Даньтянь в пальцы, которые обхватывают горлышко кувшина. Выдохните и медленно опустите кувшин на землю.

В «Искусстве столба» основополагающими являются два метода: первый — «Чжуангун в покое», когда внешний покой органично сочетается с «внутренним движением», связанным с регулировкой дыхания и наращиванием «силы» – Ли; второй — «Чжуангун в движении», когда внешнее движение динамично сочетается с «внутренним покоем».

Упражнение № 1 Хуньюаньчжуан («Столб Алмазного алтаря»)

Примите исходное положение: ноги на ширине плеч, пальцы ног прижаты к полу. Колени чуть согнуты, руки свободно опущены вдоль корпуса, локти чуть согнуты, ладони обращены назад, пальцы разомкнуты. Расслабьте плечи, локти, кисти и пальцы. Голова и шея в вертикальном положении, подбородок слегка втянут и опущен. Кончиком языка коснитесь нёба.

Станьте прямо. Слегка наклоните корпус вперед, но не выпячивайте и не втягивайте грудную клетку или поясницу. Слегка напрягите мышцы ягодиц и удерживайте равновесие так, чтобы Рис.36 центр тяжести туловища прохо

Выполните сорок девять таких круговых движений руками.

Развернитесь влево и примите левостороннюю стойку Гунбу. Согните левую руку в локте и отведите ее за спину. Тыльной стороной левой кисти касайтесь поясницы, ладонь направлена назад. Выполните упражнение правой рукой (рис.23 — 26).

Рис.23 Рис.21

Рис.22

Рис.25 Рис.24

Рис.26

Упражнение № 7 Разогнать облака руками

Что делать, если во время выполнения упражнения возникает дремотное состояние?

Некоторые занимающиеся во время выполнения упражнения в положении сидя или лежа впадают в дремотное состояние, засыпают и даже храпят. Не надо этого бояться и волноваться по этому поводу.

Способ устранения:

1) спокойно заснуть, а после просыпания, набравшись сил, продолжать упражнение;

2) Там где необходимо держать корпус прямо и при движении вперед, как можно ближе проносите тело над полом.

3) При движении назад, как можно больше сгибайтесь.

4) Начинающие должны повторять упражнение 15

— 30 раз. На продвинутых стадиях количество повторений можно довести до 100 раз.

Упражнение № 2 «Архат укладывается спать»

Что делать, если во время выполнения упражнения Цигун в позе «сидя со скрещенными ногами» возникло онемение ног?

Онемение ног при выполнении упражнения в этой позе – часто возникающее «отклонение» у начинающих. Иногда немеют не только ноги, но и все тело. В течение нескольких минут бывает невозможно встать. К каким-либо серьезным последствиям онемение не приводит, однако эти ощущения довольно неприятны.

Способ устранения: помочь руками распрямить ноги, сесть, свесив ноги; двумя руками выполнить массаж ног, начиная с голеней и продвигаясь к стопам. Через 2-3 минуты онемение должно исчезнуть.

Что делать, если во время выполнения упражнения Цигун возникает тревожность?

Состояние тревожности, растерянности и испуга часто возникает под воздействием неожиданных внешних помех у тех, кто еще не овладел в должной степени техникой сосредоточения и погружения в состояние покоя и пытается делать это с излишним напряжением.

Далее на вдохе поднимите Ци к меридиану Даймай, проходящему по пояснице. Ци разделяется на два потока и поднимается к плечам. На выдохе опустите Ци по меридианам Янцяо по внешней стороне рук в средние пальцы (рис. 16).

Ци огибает средние пальцы и поступает в точку Лаогун, расположенную в середине ладони. Далее Ци поднимается по внутренней стороне рук и следует по каналу Иньвэй, направляясь в средний Даньтянь.

Оба потока Ци соединяются в среднем Даньтяне, пересекают меридиан Даймай и возвращаются в точку Хуэйинь (рис.17).

Сделайте вдох. Поднимите Ци из точки Хуэйинь вверх по каналу Чунмай в средний Даньтянь.

На выдохе опустите Ци в нижний Даньтянь, а затем по меридианам Иньцяо далее в точки Юнцюань.

Сделайте вдох. Поднимите Ци по меридианам Янцяо вверх, оба потока соединяются в точке Минмэнь. Затем по каналу Думай Ци поднимается в точку Байхуэй.

Вернитесь в исходное положение. Упражнение выполняется 18 раз.

Упражнение № 3 Толкать гору

Используйте обратное дыхание животом. Из исходного положения одновременно с вдохом двигайте руки вперед к нижней части живота. Ладони направлены вверх, пальцы друг к другу. Тело напрягается. Медленно с усилием поднимайте кисти до уровня глаз. Ладони направлены назад, пальцы друг на друга. Пальцами ног как бы цепляйте землю (рис.10, 11). Мысленно собирайте Ци Неба и Земли через «пять отверстий» внутрь тела.

Не прекращая движения, заглотните Ци и опустите его в нижний Даньтянь. Одновременно с этим расслабьте тело и выпятите живот. Согните руки в локтях и опустите кисти до уровня груди. Ладони направлены вперед, пальцы — вверх (рис.12).

Задержите дыхание. Кончик языка подведите к верхнему нёбу. Мысленно ведите Ци из нижнего Даньтянь по Переднесерединному меридиану (Жэньмай) вверх до точки Байхуэй (макушка), затем от точки

Рис.64

Рис.65 Рис.66

На вдохе поднимите вверх левую руку и выполните ею упражнение аналогичным образом (рис.66). Таким образом, меняя руки нанесите от 50 до 100 ударов каждой рукой.

Вариантом данного упражнения может быть тренировка в нанесении ударов по мешку, который лежит на поверхности, расположенной под различными углами к горизонтальной плоскости (рис.67 — 72).

Упражнение № 4 «Ладонью расколоть каменную плиту»

Положите каменную плиту на две кирпичные подпорки таким образом, чтобы она располагалась на уровне низа живота Станьте лицом к плите в стойку Мабу. Сожмите кисти в кулаки и отведите их к бокам (рис.73). Используйте прямое дыхание животом. Вдохните. Разожмите правый кулак и отведите его для замаха назад — вправо (рис.74). Мысленно сконцентрируйте Ци в области нижнего Даньтянь. На выдохе двигайте вашу правую руку по широкой дуге вверх вперед и вниз. Правой ладонью нанесите удар по каменной плите (рис.75, 76). Мысленно ведите Ци из нижнего Даньтянь в точку Лаогун (центр ладони).

Что делать, если во время выполнения Цигун возникло ощущение распирания в области Даньтянь?

У некоторых практикующих Цигун возникает ощущение, что Ци собралась в нижней части живота. На выдохе в области Даньтянь образуется впадина, а на вдохе живот надувается, как мячик. Так может продолжаться целый день. Крайне неприятное ощущение.

Устраняется следующим образом: кончиком среднего пальца правой руки легко надавить на живот (1, 3 цуня ниже пупка). Движение пальца должно направляться вниз, побуждая Ци также двигаться вниз. Через несколько минут возникнет ощущение Ци, движущейся вниз. Вздутие и расширение в животе ослабнут. Еще несколько минут такого массажа, и все

Неприятные ощущения полностью исчезнут.

9. Дачжуй (Большой позвонок) (рис.9).

Расположение: между остистыми отростками 7-го

Шейного и 1-го грудного позвонков.

Точку определяют в положении сидя со слегка наклоненной головой.

Топография: точка соответствует надостистой и межостистой связке, началу трапециевидной мышцы, где расположены ветви поперечной шейной артерии, нижние шейные нервы и задние ветви Рис.9 четвертого шейного нерва.

8. Нарушение принципов Цигун, запретов, установленных для занимающихся Цигун. Например, если, вспотев после занятий, принять холодный душ, то можно почувствовать себя очень плохо и даже заболеть.

Что делать, если во время выполнения упражнения Цигун возникнет «отклонение»?

«Отклонения» обычно не возникают, если соблюдаются основные принципы Цигун и требования к занимающимся по правильному выполнению упражнений. Однако если все же возникнут отклонения, такие как головокружение, распирание в голове, сдавливание во лбу, ощущение тяжести в темени, вздутие и распирание в нижней части живота, стеснение в груди, чувство беспокойства, тревоги и рядом нет специалиста, способного оказать помощь, то первую помощь можно оказать самому себе.

1. Прекратить выполнять упражнение, попытаться найти причину, приведшую к «отклонению», провести частичное или полное расслабление, перейти к выполнению тайцзицюань, шидуаньцзинь или других динамических упражнений.

2. Выполнить похлопывание двумя руками от головы до ступней в сочетании с расслаблением. Расслабляйте последовательно те части тела, где происходит похлопывание.

3. Растереть ладонями подошвы ступней, мысленно опустить в подошвы Ци. Ежедневно делать по 300 растирающих движений.

4. Для того чтобы устранить «отклонения», необходимы также полезные культурно-развлекательная активность, посильный физический труд. Психика должна получать положительные эмоции. Полезно слушать приятную легкую музыку, избегать ментальной напряженности. Ни в коем случае не возвращаться к упражнениям, требующим сосредоточения, внимания. Через некоторое время возникшие «отклонения» постепенно ослабнут или исчезнут.

Формулой Малого Небесного круга является: «Упражняя семя-Цзинь, изменяем Ци», формулой Большого Небесного круга является: «Упражняя Ци, изменяем Дух».

Касательно времени занятий считалось, что занятие Малым Небесным Круговоротом позволяет из – менить Ци за 100 дней. Большой Небесный круговорот изменяет дух за 10 месяцев. Однако лишь за 9 лет непрерывных занятий, практикующий Цигун достигает состояния «Возвращения к пустоте».

Комплекс Небесного круговорота можно практиковать отдельно в качестве методики достижения отличного здоровья и при лечении многих хронических болезней сердечно-сосудистой системы, нарушений опорно-двигательного аппарата и психических расстройств.

Малый Небесный круговорот

(рис.13-14).

Основной задачей Малого Небесного круговорота является налаживание свободной циркуляции энергии Ци в Переднесерединном и Заднесерединном меридианах (Жэньмай и Думай). Считается, что такая циркуляция позволяет совершаться переходу Инь — Ян в каналах организма.

Сделайте вдох через нос, живот немного втяните. Язык соприкасается с верхним нёбом. Ребра медленно расходятся в стороны. Энергия Ци поднимается из точки Хуэйинь, расположенной в промежности вверх по Заднесерединному каналу Думай, проходит через «три заставы» и попадает точку Байхуэй, расположенную на макушке.

Вам удалось левой рукой захватить правую руку противника. Потяните захваченную конечность на себя и вверх. Одновременно тыльной частью правой кисти нанесите удар в область паха (рис. 16). Данная атака моментально приведет противника в бессознательное состояние. Удар можно наносить также ребром ладони.

Использование пальцев рук

Пример № 1

Правой рукой захватите правую руку противника и потяните ее на себя и вниз. Одновременно пальцами

Рис 7

Левой руки захватите его конечность в районе локтевого сустава и с силой сожмите кисть. Следите за тем, чтобы ваш большой палец давил на основание бицепса захваченной руки противника (рис.17).

Упражнение № 2 Удары кистью

Изготовьте квадратный мешок размером 40 на 40 сантиметров и наполните его железными опилками и фасолью. Положите его на специальную подставку или высокий табурет таким образом, чтобы мешок находился на уровне нижней части живота (рис.48). Используйте обратное дыхание животом. На вдохе под-

Нимите правую руку вверх для замаха. Мысленно концентрируйтесь на нижнем Даньтянь (рис.49). На выдохе опустите руку вниз и нанесите нисходящий удар ладонью по мешку (рис.50). Мысленно ведите Ци из нижнего Даньтянь вверх по Переднесерединному меридиану через подмышку и внутреннюю часть руки в точку Лаогун (центр ладони).

На вдохе поднимите правую руку вверх для замаха (рис.51). Мысленно ведите Ци от точки Лаогун по внешней стороне правой руки через подмышку к позвоночнику. Оттуда Ци двигается вверх к точке Бай – хуэй, затем по Переднесерединному меридиану вниз в нижний Даньтянь.

На выдохе опустите руку вниз и нанесите нисходящий удар тыльной стороной кисти по мешку (рис.52). Мысленно ведите Ци из нижнего Даньтянь вверх по Передне – серединному меридиану через подмышку и внутреннюю часть руки в точку Лаогун (центр ладони).

На вдохе поднимите правую руку вверх для замаха (рис.53). Мысленно ведите Ци от точки Лаогун по внешней стороне правой руки через подмышку к позвоночнику. Оттуда Ци двигается вверх к точке Байхуэй, затем по Переднесерединному меридиану вниз в нижний Даньтянь.

Область паха должна пребывать в естественном состоянии. Необходимо следить за тем, чтобы не производилось ненамеренного округления и сжатия.

9. Живот

Нижнюю часть живота следует немного втянуть.

10. Копчик

Данную область называют заставой Вэйлюй. Она должна быть расслаблена и выпрямлена.

11. Область точки Хуэйинь.

Область точки Хуэйинь (промежность) и анус необходимо немного втянуть.

12. Колени

У начинающих ноги лишь слегка согнуты в коленях. Те кто занимается Цигун достаточно долго, сгибают ноги значительно.

13. Стопы

Пальцы ног как бы «захватывают» пол, так чтобы точки Юнцюань, расположенные на сводах стоп, немного приподнимались.

После того, как занимающийся Цигун ознакомится

Необходимо следить за тем, что максимальный радиус вращения Ци должен ограничиваться нижней границей ребер — вверху и лобковой костью — внизу, а справа и слева — верхним краем тазовых костей.

2) Движение Ци по малому кольцу

Упражнение выполняется после прадыдущего.

Во время вдоха представьте, что Ци из нижнего Даньтянь опускается в точку Хуэйинь, расположенную в промежности. Одновременно расслабьте анус.

На выдохе направьте Ци вверх в точку Минмэн и затем верните в Даньтянь. Такой маршрут движения Ци называется «Очень малый небесный круг».

После этого ведите Ци по границам зон Инь и Ян круга «Великого Предела», представив в качестве этого символа область, ограниченную Даньтянем, точками Хуэйинь и Минмэн (рис.8-10).

Заканчивая упражнение наложите правую кисть на левую и поместите руки на живот так, чтобы точка Лаогун левой руки легла на пупок (рис.5). Приняв пупок за центральную точку, равномерными круговыми движениями рук выполните массаж живота, сначала по часовой стрелке слева направо, сверху вниз, постепенно увеличивая амплитуду движения рук. Сделайте 18-36 вращений (рис.6). Затем аналогичным образом выполните 18-36 круговых движений против часовой стрелки (рис.7).

Женщины выполняют эту часть упражнения зеркальным образом: левая рука накладывается на правую руку, сначала массируют живот против часовой стрелки, а потом по часовой стрелке.

Закончив массаж, разотрите ладони до появления в них тепла, проведите ими 18 раз по лицу, расслабьте все мышцы, встаньте и выполните десять шагов в любых направлениях.

Во время практики этого упражнения практически у всех начинающих отмечается недомогание, которое проходит через примерно два месяца тренировок и сменяется ощущением покоя, легкости и расслабленности.

3 Набирание Ци через пять точек

Прежде чем приступить к основным упражнениям, в течении нескольких минут выполните небольшую разминку: разомните шею, конечности, поясницу, колени, щиколотки и т. д.

1. Небожитель меняет Ци

Примите исходное положение. Для этого встаньте прямо лицом на север или на юг. Прикройте глаза. Подберите подбородок. Ноги расставлены на ширине плеч. Ступни расположены параллельно по отношению друг к другу. Пальцы ног немного подобраны так, будто вы ими загребаете землю. Между полом и подошвой должно образоваться свободное’пространство. Руки свободно опущены вдоль бедер (рис.1).

Трижды выполните расслабление тела в направлении сверху вниз. Вначале расслабляется голова и лицо, затем шея, плечевые суставы, грудь и спина, поясница и живот, тазобедренные суставы, промежность, бедра, колени, голени, лодыжки, подошвы ног.

После этого выполните три сильных и интенсивных выдоха и выведите «грязную Ци» из организма.

Переднесерединный меридиан Рис.1

Заднесерединный меридиан Рис.2

Меридиан

Значительную роль в регуляции потоков энергии Ци в человеческом теле играют области именуемые «Киноварными полями» (Даньтянь). Именно в них сосредотачивается значительное количество энергии. В Цигун рассматриваются три такие области. Верхний Даньтянь расположен в голове, его центром является точка Иньтан, расположенная между бровями (рис. 15). Центр Среднего Даньтяня находится в области солнечного сплетения (рис.15). Нижний Даньтянь расположен примерно на 4 сантиметра ниже пупочного центра (Цичжун) (рис.15).

Пример № 1

Вам удалось левой рукой захватить левую руку противника. Правой ногой сделайте шаг вперед за впереди стоящую ногу оппонента и заблокируйте ее для передвижений. Левой рукой потяните конечность противника на себя и вниз. Для того, чтобы сохранить равновесие, он будет вынужден наклониться вперед. Ребром правой ладони нанесите нисходящий рубящий удар по его плечевому суставу (рис.8). Данное воздействие может повредить плечевой сустав противника.

Пример № 2

Пример № 3 Вам удалось левой рукой захватить правую руку противника. Потяните захваченную конечность на себя и вниз. Одновременно ребром правой ладони нанесите нисходящий рубящий удар по ключице оппонента (рис. 10). Данное воздействие может привести к перелому ключицы.

Вам удалось левой рукой захватить правую руку противника. Потяните захваченную конечность на себя. Одновременно ребром правой ладони нанесите удар по его правому боку (рис.9). Данная атака направлена на поражение печени противника, что может привести его в обморочное состояние.

Пример № 4

Вам удалось правой рукой захватить правую руку противника. Потяните захваченную конечность на себя и вниз. Одновременно ребром левой ладони нанесите нисходящий рубящий удар по его локтевому сгибу (рис.11). Данное воздействие может привести к повреждению локтевого сустава или перелому руки.

Топография: точка соответствует центру кавернозных тел, в этой области расположены внутренняя срамная артерия с срамной нерв.

В Хуэй-инь помещается энергетический насос, который толкает энергию Земли, энергию жизненной силы и сексуальную энергию вверх по позвоночнику, усиливая течение Ци по Микрокосмической орбите.

5. Чанцян (Рост силы) — нижняя Застава (Вэй-лю) (рис.5). Расположение: на середине расстояния между верхушкой копчика и анусом.

Точку определяют в положении лежа на животе.

Топография: в этой области расположены артерия прямой кишки, отходящая от внутренней срамной артерии, нерв копчика и нижний прямой кишечный нерв, отходящий от срамного нерва.

Движение энергии вверх по позвоночному столбу начинается из копчика. Между копчиком и центром Изначальной Ци существует весьма тесная взаимосвяз. Слегка втянув мышцы аначьного отверстия и одновременно подтягивая заднюю часть ануса к копчику, вы тем самым устанавливаете контакт между энергией Земли и половой энергией. Через позвоночный столб эта энергия поступает к высшим энергетическим центрам.

Занятия по этой системе представляют собой органичное соединение «внутренней» и «внешней» работы. Упражнения «внутренней» работы призваны концентрировать и вести внутреннюю Ци по энергетическим каналам человеческого тела, что ведет к формированию результативной силы. Их соединение с приемами «внешней» работы, представляющими собой поднятие тяжестей, обхлопывание и нанесение ударов по различным предметам помогает костям уплотниться и укрепиться, мышцами и коже увеличить упругость, а мышцам – увеличить силу.

«Внутренняя» работа

«Внутренняя» работа представляет собой мягкий метод тренировки «железной ладони» и является неотъемлемой частью всех видов этого Цигун. На каждой тренировке, перед основными «внешними» упражнениями необходимо выполнять описываемый комплекс. Исходное положение

Станьте прямо, ноги расставлены на ширине плеч, стопы параллельны, носки немного повернуты внутрь, руки опущены вниз вдоль внешних сторон бедер, ладони повернуты внутрь, пальцы направлены вниз. Подберите подбородок таким образом, чтобы точка Байхуэй (макушка) была направлена вверх. Слегка прикройте глаза (рис.1).

6. Абдоминальное дыхание с задержкой

Абдоминальное дыхание с задержкой выполняется в несколько стадий. Дыхательный цикл состоит из следующих фаз: вдох — задержка — выдох — задержка. Отличительной особенностью данного типа дыхания является то, что пауза после выдоха, выражена более ярко и чуть продолжительнее.

7. Скрытое абдоминальное дыхание

Скрытое дыхание — это очень мягкое дыхание с едва заметным подъемом и опусканием нижней части живота.

8. Внутреннее утробное (прежденебесное) абдоминальное дыхание.

Утробное (прежденебесное) дыхание отличается от Скрытого дыхания еще большей мягкостью. В минуту выполняется два или три дыхательных цикла. Данный тип дыхания является высшей ступенью мастерства в «Регулировании дыхания».

3. Регулирование тела

1. Шэныцоэ (Место Духа) — пупочцый центр (рис.1).

Расположение: в центре пупка.

Распределены поверхностная эпигастральная артерия и передние кожные ветви межреберного нерва.

Область пупка является нашей первой связью с внешним миром. В течении всего периода внутриутробного развития кислород и все питательные вещества поступают в детский организм именно по этому пути. В результате пупочный центр приобретает особую чувствительность, которая надолго сохраняется после перерезания пуповины.

Пупок является физическим центром тела и относится к первоэлементам.

Топография: точка соответствует центру пупка, где

Кроме того пупок играет роль парадной двери «Котла» или нижнего Даньтянь, служащего местом, где собираются, смешиваются и «варятся» различные энергии тела, ума и духа для достижения духовной трансформации.

2. Цихай (Море энергии) — нижний Даньтянь (рис.2).

Упражнение № 1 «Железный бык пашет землю»

Примите упор. лежа на вытянутых руках. Руки на ширине плеч, пальцы направлены вперед. Стопы расставлены. Держите корпус прямым (рис.39).

Согнитесь и поднимите таз назад — вверх (рис.40). Медленно согните руки в локтях. Опустите на пол вначале грудь, а затем таз (рис.41). Выпрямите руки в локтях и прогнитесь назад (рис.42). Повторите упражнение сначала (см. рис.39).

1) Движения должны медленными ровными и непрерывными.

2) Там где необходимо держать корпус прямо и при

Движении вперед, как можно ближе проносите тело над полом.

Рис.3

«Четыре образа» (Сы Сян), представленные «Металлом», «Деревом», «Водой» и «Огнем», предполагают проявление четырех сил: Большого Ян (Тай Ян), Малого Ян (Шао Ян), Большого Инь (Тай Инь) и Малого Инь (Шао Инь).

Сы Сян делятся на восемь триграмм (Багуа): Цянь (Небо), Кунь (Земля), Чжэнь (Гром), Сюнь (Ветер), Кань (Вода), Ли (Огонь), Гэнь (Гора) и Дуй (Озеро). Каждая из триграмм снабжена наглядным символом, в которых непрерывная черта (Ян Яо) представляет фазу Ян, а прерывистая черта (Инь Яо) — фазу Инь (рис.4).

С древних времен существуют два вида схем компоновки триграмм: схемы прежденебесных» триграмм Фуси (рис.5) и схемы «Посленебесных» триграмм Вэнь-Вана (рис.6).

Схема «Прежденебесных» триграмм представляет собой отражение Мира и законов движения во Вселенной.

Рис.5

Схема «Посленебесных» триграмм имеет прикладное значение и демонстрирует закономерности изменений явлений в природе нашей планеты.

В древних традиционных Даосских представлениях бесформенное и не имеющее образа Дао породило изначальное Ци, которое, впоследствии, разделилось на светлое Ян-ци и темное Иць-ци. Из них образовались Небо, Земля, Человек, и бесконечное количество вещей во Вселеной.

Кроме того, с помощью ладони можно наносит «проникающие» удары, поражающие внутренние органы противника. Техника использования «ладони» делится на четыре большие раздела: использование ладони, использование тыльной части кисти, использование ребра ладони и использование пальцев. Рассмотрим базовые варианты применения ладони в поединке.

Использование ладони

Пример № 1

Если вам удалось захватить правую руку противника правой рукой, потяните ее на себя. Одновременно левой ладонью нанесите удар по локтевому суставу оппонента (рис.1). Данное действие может привести к перелому его руки и выводу противника из строя.

Пример № 2

Вам удалось захватить правую руку противника правой рукой. Потяните ее на себя. Одновременно левой ладонью нанесите нисходящий удар сверху вниз по локтевому сгибу захваченной конечности (рис.2). В этом случае поражаются связки и мышцы противника.

1. «Регулирование сознания»

Сознание — это психическая деятельность головного мозга, называемое также мышлением. В Китае говорят, что мозг — это вместилище «Духа», через который люди могут познавать предметы, изучать явления и реагировать на них.

Во время занятий Цигун необходимо успокоиться, устранить посторонние мысли, полностью сосредоточиться на выполняемых упражнениях и погрузиться в состояние покоя. Данное состояние сознания находится как бы на границе между сном и бодрствованием. При этом улучшается циркуляция крови и Ци, а также возникают благоприятные условия для очищения энергетических каналов.

В практике Цигун существуют два основных состояния сознания:

- Состояние пустоты,

В древности Цигун называли термином Нэйгун («Внутреннее искусство»). Своей теорией Нэйгун тесно связан с традиционной Даосской философией, утверждающей, что внутри человека существует некий неявленный прообраз предвечного Дао. Именно под заметным влиянием Даосизма были разработаны основные законы Цигун и «Внутренней алхимии». В поисках путей к бессмертию древние Даосы — маги, пытались создать лекарство, которое должно было способствовать этому. Часть из них были последователями так называемой «Внешней алхимии», где лекарство получали путем смешивания определенных химических элементов, другая часть стремилась выплавить такое лекарство, или пилюлю бессмертия внутри организма, они считались последователями «Внутренней алхимии». Именно стараниями последних искусство Цигун было поднято на небывалую высоту.

В дальнейшем, развитие Цигун привело к его разделению на несколько направлений: медицинский Цигун, мистический Цигун и воинский Цигун.

Медицинский Цигун — это искусство укрепления здоровья, предотвращения и лечения болезней. Занимающиеся этим видом Цигун достигают долголетия и на протяжении всей жизни пребывают в бодром, активном и жизнерадостном состоянии.

Мистический Цигун в своей теории тесно связан с даосской и буддийской философией, конечной целью ставит достижение состояния бессмертия. Для этого занимающиеся внутри своего тела «выплавляют» особое энергетическое лекарство, с помощью которого можно достичь состояния просветления и выйти на иные планы бытия. «Выплавление лекарства» представляет собой гармоничное сочетание работы с жизненной энергией Ци и практикой саморегуляции и самосовершенствования.

Воинский Цигун представляет собой сочетание различных методик работы с энергией Ци и приемов Ушу. Его целью является обретение способности выдерживать без вредных последствий для себя сильные удары по телу и придание «твердости» и силы собственным конечностям.